慕尼黑大学教悔克里斯多夫·博德作客泰西体裁论坛

清华新闻网6月17日电（通信员 熊文苑）日前国内破处，由清华大学东谈主体裁院泰西体裁筹商中心和外文系主理，为期10天的“泰西体裁论坛”第六期举办。主讲嘉宾是来自德国慕尼黑大学的克里斯多夫·博德（Christoph Bode）教悔。博德教悔是慕尼黑大学当代英语体裁系主任，欧洲科学院院士，2013年被授予德国事迹勋章。本次论坛由五次讲座和一次职责坊构成，涵盖三个方面：英国猖狂宗旨体裁（British Romanticism）、异日叙事（Future Narratives）、体裁史和体裁评价（Literary History and Literary Evaluation）。

慕尼黑大学教悔克里斯多夫·博德作客泰西体裁论坛。

领先国内破处，博德教悔指导寰球研读了部分英国猖狂宗旨技巧代表诗东谈主的枢纽文本，如雪莱的《为诗辩说》（P.B.Shelley， Defence of Poetry）、布莱克的《讪笑吧，讪笑吧，伏尔泰、卢梭》（William Blake， Mock on， Mock on， Voltaire， Rousseau），华兹华斯的《轮船、引水桥与铁路》（Wordsworth， Steamboats， Viaducts ， and Railways）和济慈的《拉弥亚》（Keats， Lamia），这些翰墨展现了在东谈主类被异化和归天的工业精致配景下，诗东谈主对发蒙通顺见识的器用感性的控诉和对诗歌追求的联想力的推奖。博德教悔详析了拜伦的《异教徒》（Byron， The Giaour）一诗，以为该诗非但不是对“西方/东方”二分法的印证，反而是对这种二分法的解构，是一种“去东方化”（dis-orientation），多重叙事者及碎屑化和多维时空穿插叙述使得本诗中的拜伦式英杰（Byronic hero）以他者形象出当今一个他本不属于的寰球。

随后，博德教悔先容了他的最新学术效劳——异日叙事（Future Narratives）。不同于以事件（event）为基本单元且单线发展（unilinear）的畴昔叙事（Past Narratives），异日叙事是多线发展（multilinear）的，其基本单元是节点（node），包含多种可能性。节点的存在是异日叙事的判断圭臬。福尔斯的《法国中尉的女东谈主》（John Fowels， The French Lieutenant’s Woman）、库弗的《保姆》（Robert Coover， The Babysitter）和萨波塔的《第一号创作》（Marc Saporta， Composition No.1）都是异日叙事竹素的典例，《罗拉快跑》（Lola Runs）和《滑动门》（Sliding Doors）则是异日叙事在电影中的体现。异日叙事具有绽放性（openness）和不细则性（indeterminacy）的特色，但它亦然可逆的（reversible），叙事者老是不错回到节点从头遴荐。对于异日叙事的历史维度，博德教悔提供了两种可行的评释：它可能发祥于17世纪末18世纪初，即概率微积分和概率论出身的期间，也可能发祥于东谈主类史前两百万年，即东谈主类脑前额叶进化技巧。异日叙事的实践意旨显而易见，从收集游戏到保障计谋到征象变化，当代生涯和异日叙事所强调的概率论息息关系。

讲座现场。

终末，博德教悔论说了他对体裁史的书写（The Writing of Literary History）和体裁经典酿成（Canon Formation）的不雅点。他不赞同将体裁作品按其出书年代简便辞别排序（periodization），因为在一特定技巧内，并非总共该技巧的体裁都应被归入那时的主流体裁家数；影响甚而塑造体裁作品的成分不仅是那时的体裁，更是畴昔体裁的总额。体裁史应该是一个有机的、连贯的进化史，因此它不仅应包括体裁文本，还应囊括体裁作品的接收史（reception history）。对于体裁评价（literary evaluation），博德教悔以为体裁的价值是相对的而非都备的，体裁和艺术只好在具体的情境中对具体的读者才突出旨，但这并不就是饱读舞激进主不雅宗旨（radical subjectivism）。体裁经典亦然如斯，莫得一套得当总共读者的体裁经典，经典对不同读者的含义是不相似的，但读者应该怀着绽放和寰球性的作风来阅读，正如19世纪英国诗东谈主、推敲家马修？阿诺德（Matthew Arnold）所言，阅读并了解“寰球上所知所想的最佳的念念想”（the best that is known and thought in the world）。

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本期论坛由泰西体裁筹商中心主任、外文系教悔曹莉主捏，王宁、陈永国、刘世生等教悔插足论坛，清华大学和其他伯仲院校的师生们积极发问并参与策划，赢得博德教悔的高度推奖。

 

供稿：外文系 裁剪：蕾蕾国内破处