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学问产权伦理逆境初探白虎 色情

 

李晗

（中国传媒大学传播盘问院）

 

节录： 跟着东谈主类参预学问经济时间，学问产权看成一种紧迫的财产体式受到了轨制和法律的保护。关联词学问居品自身具有的寰球性强调了受众的福利和寰球利益，为终了公谈正义原则，学问产权轨制反对对学问产权的驾驭和奢华，以保护社会公众的权力，促进信息、文化居品的传播。本文从学问居品的双重属性和学问产权自身的矛盾性动身，初探学问产权的伦理逆境。通过对现实案例的盘问，找寻学问产权的畴昔发展之路。

要道词：学问产权，伦理，买卖性，寰球性，公权，私权

 

一、矛盾之体—学问居品的买卖性与寰球性

学问产权是“Intellectual property”的汉文抒发，凭据我国民法通则，学问产权属于民事权力，是基于创造性智商结尾和工买卖记号照章产生的权力的统称。[1] 也不错说学问产权是 “东谈主们就其智商创造的结尾照章享有的特等的权力。”[2] 学问产权主要包括专利权、商标权、版权等，具有无形性、独占性、地域性、期间性以及可复制性的特色。看成一种新式的财产体式，学问产权的出生、发展与商品经济的发展密不可分，在今天的学问经济时间施展着紧迫的影响。而咱们今天所说的学问产权伦理不雅念则是东谈主类社会在第二次大单干以后，跟着商品经济的发展而冉冉形成的。当学问财产看成法律迢遥证实和保护的对象，被赋予独占和特等使用的权力后，学问产权的法律轨制运转得以形成。由此，学问产权宗旨运转存在争议，堕入了伦理的逆境。

埃德温·贝克觉得，传媒居品具有赫然的、紧迫的‘寰球物品’性质，其不同于其他的商品，具有买卖性和非买卖性的双重属性。

传媒居品的经济效益基于信息居品看成商品产生的交换价值。17世纪以前，信息并非单独看成商品参预阛阓，而是依附于物资商品的交换经过。1624年，英国颁布《驾驭法》，被觉得是天下上第一部具有当代意旨的专利法。自此，信息、学问运转看成商品参预畅通规模，走向阛阓。传播政事经济学家文森特·莫斯可觉得，将以使用价值探讨的事物更正为以交换价值探讨的可在阛阓上交游的居品的经过即为商品化。[3] 全球化和数字化扩展了商品化的才智，付费电视、订购播送、蚁集传送的影像、iTunes的兴起.....在学问产权法的匡助下，内容的产权领有者—越来越多的大型企业—限制了对内容的使用，以致内容被传送的形势。在数字手艺的发展加上全球范畴对“摆脱”阛阓的幽闲情愫下，主要传媒公司的权力在文化空间和地舆空间上进一步得到扩展。[4]

关联词， “若是糊口中的一些物品被回荡为商品的话，那么它们就会贪污或捏造。”[5] 传媒居品的非买卖性为传媒产业赋予了寰球性的特色。通过激昂社会效益、改善各人的前言使用景况从而擢升“受众福利”成为了媒体在激昂自身经济效益的同期必须履行的职守。1947年，哈钦斯委员会的《一个摆脱而发扬的新闻界》冷落了前言对社会负有的职守，即激昂公众需求，惊叹公众权力以及那些莫得任何报刊代言、险些被淡忘的演说者的权力。寰球性的宗旨与发蒙诱导干系，康德对寰球性的叙述从政事（权力）与谈德（正义）动身，而哈贝马斯所强调的受众使用权和共同利益则为咱们想考各人传媒时间的寰球性宗旨提供了新的想路。前言的价值体当今其买卖性和寰球性之中，均衡好二者的关系是前言经济效益和社会效益终了的基础。

 

二、逆境之源—学问产权的私权与公权属性

在法律意旨上，信息和文化居品的提供者通过版权、专利、商标、强制派司、加密等机制来保护他们在商品阛阓上的谋利。天下贸易组织学问产权协定（TRIPS）在其序言中指出，条款合座天下贸易组织成员都要“承默契识产权为私权”，从而将学问产权的财产权性质得到突显。学问产权轨制赋予权力东谈主对某一学问居品的特等权，权力东谈主不错凭借对智商创造的独占而取得精神和经济上的利益。因此，学问产权轨制通过保护权力东谈主的个东谈主利益，来激励社会范畴更多的发明鼎新。

关联词，个东谈主利益原则除外的公谈正义原则更值得咱们温暖。它是学问产权轨制的立法基础，是终了社会效益和受众福利的基石。自20世纪以来，西方国度“私法司法化”趋势加强。最赫然的线路等于扫数权体式日益受司法限制，运转强调个东谈主利益、社会寰球利益及国度利益的均衡。举例，学问产权中的专利权和商标权，在包括我国在内的天下多数国度都必须经过行政审查批准才能产生，它们与国度公权力有密切关系。学问产权的产生、内容、期限、保管等都是由国度公权平直授予和作用，权力东谈主离开公权力就不成终了对其权力的享有。[6]

通过学问产权轨制来协作创造者个体之间的利益宝石，以惩处私东谈主利益与社会寰球利益之间的冲突，体现了轨制筹办者对法律公谈的追求。为终了公谈正义原则，学问产权轨制反对对学问产权的驾驭和奢华，以保护社会公众的权力，促进信息、文化居品的传播。

    法律和轨制的筹办老是对现实最理想的期待。在实践中，理想与都备的利益均衡状态是很难终了的。自其冷落之日，学问产权就濒临着来自国度、社会、个东谈主等各方面的挑战，伦理的天平老是因各方利益的斗争场而舞动不休。在咱们今天糊口的时间，蚁集和信息手艺的高速发展更使学问产权保护堕入了伦理的逆境。

 

三、伦理问题初探

（一）法律也为米老鼠闪开

1928年11月18日出生的卡通形象米老鼠既是一个风靡全球的文化形象，亦然迪士尼公司领有的一棵雄壮的钱树子。看成领有版权保护的文化居品，迪士尼对对它的保护可谓是不遗余力，从专利、文章到商标，在职何可能使用米老鼠形象的方位，版权都对它进行了最强有劲的保护以惊叹迪士尼的买卖利益。关联词2003年时，米老鼠的版权期限将满，这不仅会挟制这只电影啮齿动物的运谈，还有数以百万计的T恤、玩物和其他由这只老鼠看成记号的物品的利益。当一个版权作品期满，参预寰球规模后，便意味着任何东谈主都不错以我方的形式使用该作品而无需取得文章权东谈主的许可。而这也同期意味着迪士尼将失去像以前一样凭借米老鼠所取得的无数利益。在这种情况下，法律运转为米老鼠闪开。在迪士尼和其他媒体公司的游说下，《Sonny Bono 版权展期法》（Sonny Bono Copyright Extension Act）出台。该法案将版权保护期又延长了20年，即作家寿命加上70年。因此，米老鼠的版权保护期被延长到2023年；布鲁托到2025年，高飞狗到2029年，唐老鸭到2029年。

版权法因何倾向于经济寻租行为的推广趋势，以及版权法因何出现内容叠加和逻辑关系含混的复杂悠然由此可见一般，从某种程度上恰是好意思国产业利益集团游说者通过博弈而反复修改立法文本的谐和结尾。[7] 面对大公司和法律的同谋，版权演变成一场公开的和法律的构兵。在这依然过中，许多发展中国度堕入了文化居品传播的不利地位。包括我国在内的许多发展中国度在全球阛阓经济一体化进度中难以置之脑后，文化居品的分娩也渐渐与西方经济分娩模式的阛阓形式和组织结构接轨。成本的推广逻辑浸透进大范畴的东谈主类管事和行为，包括学问和艺术的创造。举例，好意思国音乐阛阓的84.8%都由环球音乐集团、BMG、索尼音乐文娱、华纳音乐集团及EMI五家公司限制，只将剩余百分之十几的音乐阛阓留给余下数百家中微型的音乐公司。[8]

另外，跟着经济和信息发展的全球化，学问产权正羁系地域限制成为一项海外性权力。发达国度凭借手艺和轨制的上风地位，对学问产权的海外保护罗致积极格调，并履行我方的学问产权圭臬。在它们看来，加强对版权在内的学问产权保护，不仅故意于发达国度的学问鼎新和经济发展，同期故意于发展中国度的学问鼎新，加速其手艺朝上和经济发展。关联词，实践讲明，“那些学问产权保护更强有劲的国度，经济发展更为成效。[9] 发展中国度由于经济和手艺的破绽，被动禁受这么的章程，通过专利和版权的派司和版税的体式，形成了一种新的“依附”。为了屈膝这种依附，一些第三天下国度圮绝承认异邦东谈主的学问产权。另外一些国度从谈德方面指出，新科技，文化居品，文体作品等是东谈主类共同居品，应当免费供扫数东谈主、扫数国度，尤其是发展中国度使用。[10] 正如皮尔·约瑟夫·普鲁东所言，社会和学问产权之间的内在张力是势必存在的： “正如不动产和个东谈主财产势必处于社会的敌视状态一样，对于版权，社会和个东谈主利益之间也存在着不朽的冲突。”[11]

（二）你是数字盗版者吗？

权力东谈主积极维权，社会公众学问产权意志澹泊。从不偷盗的东谈主浅近从一又友处复制影碟，在蚁集上分享下载他东谈主享有文章权的内容。正如全球化的延伸，盗版席卷了全球，对受版权保护的内容进行造孽复制成为了一个天下性的悠然。在秘鲁，别传有98%的CD遭到盗版，是天下上盗版率最高的国度。

McDonald 和 Roberts觉得，盗版是指莫得经过领有正当权力的分娩商的应允而对居品进行复制和销售。由于对大多数智商居品进行盗版分娩的边缘成本小，因而在利益的驱动下，阛阓中盗版盛行。对于许多消耗者而言，价钱在招引其购买盗版居品的经过中上演紧迫变装。若是存在价钱上风，消耗者会遴选盗版居品，而不是正版居品。[12] 关联词，盗版确实像版权拥护者所说的那样“罪过贫苦”吗？盗版悠然的出现和延伸是权力弱势者的一种屈膝和自我保护照旧一种谋取私利的free rider行为呢？

2013年，优酷、腾讯、乐视、搜狐等公司投诉百度和快播公司传播侵权视频作品的案件引发了社会极高的温暖。快播和百度影音等软件是提供免费下载影视作品的平台，在通盘蚁集传播链条中属于蚁鸠合介服务商，而非平直提供盗版视频。用户通过其播放器点播影视作品后，即可通过该结尾自动融合到蚁集资源进行不雅看、下载，而快播等播放平台却不需要为此支付版权用度。此案以国度版权局对快播和百度等侵权公司罚金并责令住手侵权行为告终。对于这么一个赫然组成版权侵权的案件，国度版权局对其的审判和行政处罚是无用置疑的。但社会公论却倒想快播、百度影音这一方，觉得这场大公司融合的反盗版行为实践是各大视频网站的利益之争。

从上述案件咱们不错看到，优酷等公司对快播网站的声讨事实上恰是版权扫数者对盗版的会剿。我国参预数字化时间以来，数字盗版并不罕有。“据媒体报谈或关联部门统计，蚁集影视盗版率近九成，数字音乐每年因盗版耗费上百亿元，每年软件盗版形成的耗费按市价折算的经济价值超越千亿元，盗版网站给蚁集文体形成的耗费每年约40-60亿元。”[13] 但咱们也不错发现，这么的统计数据是基于一种假定，即扫数不使用盗版居品的用户都会去购买正版，而这是事实的假定吗？据咱们所知，恰是公众对视频资源的需求引发了盗版。许多快播网站的用户暗示，他们使用此类网站的原因恰是在于其提供的免费、方便、优质的资源。在打击盗版，保护学问产权和终了受众福利和寰球利益之间，学问产权的伦理问题再次通晓。为了造福科学、栽培或激昂受众需求？照旧为了获取利益，终了社会制约或是对群众的限制？Copyleft也许会给咱们一个更好的畴昔。

 

四、畴昔——Copyright or Copyleft?

阻绝盗版在惊叹了版权东谈主的利益的同期，是否是对文化居品无为传播的一种限制？咱们能否找到另一条路来均衡版权东谈主和受众的利益？

 Copyleft 当先由好意思国的一位计较机软件大师理查德·斯托曼冷落，后发起摆脱软件诱导（Free Software)， 配置摆脱软件基金会（Free Software Foundation)。Copyleft是针对版权Copyright冷落的，有“著佐权”、“反版权”“版权所无”等译法。在软件开导方面，Copyleft代表了“想想分享，源代码分享”。Copyleft并不是一种对版权轨制的屈膝，而是版权轨制在蚁集时间的繁衍物。Copyleft通过软件扫数东谈主烧毁个体驾驭的财产权来雷同社会更大的朝上，为在学问产权保护中的弱势群体谋取更多的福利。理查德·斯托曼在文章《为什么软件应该是摆脱的》指出：咱们声如欢喜和但愿看到，在咱们的社会中，每个东谈主都应该荧惑匡助他们的邻居，但实践上，咱们又都嗅觉到或我方也在作念着因按捺匡助他们而被奖励或受到奖励的事情，大致还对这种不匡助别东谈主或按捺匡助别东谈主而取得的财富崇敬无比，这恰是咱们在向社会发出的造作的信息。

如今不仅在软件规模，在音乐等其他规模也有好多对Copyleft的呼应。在蚁鸠合，许多草创的音乐东谈主将作品上传，免费提供给东谈主们下载或在线赏玩。与录制的唱片比较较。这种形式更能让他们体会到艺术的孤独和价值。东谈主类社会的发展老是存在谈论之谈论的规章，在以前，咱们觉得Copyright是对学问创作家的荧惑和保护，然而当媒体巨头、好莱坞、软件阛阓霸主等强跋扈量运转占有并均分学问居品阛阓，学问产权保护在某种程度上成为将限制的骨子加多在“财产”的标签下的一种惨白的轨制，也许咱们能从Copyleft的鼎新想路中取得启发。摆脱软件诱导妥协脱文化想想的合感性源自于东谈主类伦理精神，反对通过驾驭获取利益，是伦理精神在数字时间和学问产权保护逆境中的回应。[14]

（作家简介：李晗，中国传媒大学传播盘问院在读硕士盘问生）

 

参考文件

[1]刘春川 《学问产权法教程》，中国东谈主民大学出书社，2000，p.1

[2] 郑成想 《学问产权法教程》，法律出书社，1993，p.1

[3] [加拿大]文森特·莫斯可《传播政事经济学》，胡春阳、姚建华等译，上海译文出书社，2013，p.165

[4] [英]詹姆斯·库兰 [好意思]米切尔·古尔维奇，《各人前言与社会》，杨击译，中原出书社，2006，p.73

[5] [好意思]迈克尔·桑德尔《财富不成买什么—财富与刚正的正面交锋》，邓正来译，新华出书社，2012，p.8

[6]郑成想 《WTO学问产权条约逐条讲授》，中国政法大学出书社，2001年，p.3

[7] [好意思] 罗纳德·V·贝蒂格《版权文化—学问产权的政事经济学》，沈国麟 韩绍伟译，清华大学出书社，2009，p.184

[8] [好意思] 劳伦斯·莱斯格 《免费文化：创意产业的畴昔》，王师译，中信出书社，2009，p.132

[9]Bloch， P.H. ， Bush， R.F. and Campbell， L. (1993)， Consumer accomplices in production counterfeiting a demand- side investigation， Journal of Consumer Marketing， Vol. 10 No.4， pp. 27-36

[10]Gould David M. And William C. Gruben “The Role of Intellectual Property Rights in Economic Growth” Journal of Development Economics， Vol.48， No.2，1996， p.350.

[11]Pierre Joseph Proudhon， What Is Property? An Inquiry into the Principle of Right and Government， Dover Publications， p.73

[12]Jessica Litman “Copyright， Compromise， and Legislative History，”Cornell Law Review， Vol. 72，No.4，1987， pp. 860-861

[13]陈绚 《Copyleft之于蚁集传播的谈德价值与法律价值》，海外新闻界，2010年，第06期

 

The dilemma of intellectual property ethics

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Li Han

Abstract: As mankind entered the era of knowledge economy， intellectual property as an important property form has been protected by the system and law.However product knowledge itself has the public emphasizes the audience's welfare and public interests， for the realization of the rinciple of fairness and justice， intellectual property system against the monopoly of intellectual property rights and abuse， to protect the public's right， to promote the dissemination of information and cultural products. Faced with the challenges from the state， society， and individuals， intellectual property was caught in the predicament of ethics. This paper starts from the dual attributes of knowledge products and the contradiction of intellectual property to find ethical dilemma of intellectual property right.. Through the research of real case， the road to the future development of intellectual property is sought.

Keywords: intellectual property rights ethics  business  public nature  public power  private right